ఆధ్యాత్మికం

భగవద్గీత

అధ్యాయం 4

శ్లోకం 42

తస్మాదజ్ఞానసంభూతం హృత్ స్థం జ్ఞానాసినాత్మనః |

ఛిత్త్వైనం సంశయం యోగమ్ ఆతిష్టోత్తిష్ట భారత ||

ఓం తత్పాదితి శ్రీమధ్భగవద్గిత్తాసుపనిషత్సు బ్రహ్మవిద్యాయాం యోగశాస్త్రే శ్రీకృష్ణార్జునసంవాదే జ్ఞానకర్మసన్న్యాసయోగోనామ చతుర్ధోధ్యాయ: ||4||

అర్ధం :-

ఓ భారత! నీ హృదయమునందు గల అజ్ఞాన జనితమైన ఈ సంశయమును వివేకజ్ఞానమును ఖడ్గముతో రూపుమాపి, సమత్వరూప కర్మయోగమునందు స్థితుడైన యుధ్ధామునకు సన్నధ్ధుడవగుము.

భగవద్గీత

అధ్యాయం 4

శ్లోకం 41

యోగసన్న్యస్తకర్మాణం జ్ఞనసఛిన్నసంశయమ్ |

ఆత్మవంతం న కర్మాణి నిబధ్నాoతి ధనంజయ | |

అర్ధం :-

ఓ ధనుంజయా! విధిపూర్వకముగా కర్మలను ఆచరించుచు, కర్మ ఫలములను అన్నిటిని భగవదర్పణము చేయుచు, వివేకముద్వారా సంశయములన్నింటిని తొలగించుకొనుచు, అంతఃకరణమును వశమునందుంచు కొనిన వానిని కర్మలు బంధింపజాలవు.

భగవద్గీత

అధ్యాయం 4

శ్లోకం 40

ఆజ్ఞశ్చశ్రధ్దధా నాశ్చ సంశయాత్మా వినశ్యతి |

నాయం లోకో స్తి న పరో న సుఖం సంశయాత్మనః ||

అర్ధం :-

అవివేకియు, శ్రధ్ధారహితుడును అయిన సంశయాత్ముడు పరమార్ధ విషయమున అవశ్యము భ్రష్ఠుడేయగును. అట్టి సంశయాత్మునకు ఈ లోకములోకాని పరలోకములోగాని ఎట్టి సుఖమూ ఉండదు.

భగవద్గీత

అధ్యాయం 4

శ్లోకం 39

శ్రధ్ధావాన్ లభతే జ్ఞానం తత్పరః సంయతేంద్రియః |

జ్ఞానం లబ్ధ్వా పరమ్ శాంతిమ్ అచిరేనదిగఛ్చతి ||

అర్ధం :-

జితేంద్రియుడు, సాధనాపరాయణుడు శ్రధ్ధాలువైన మనుజునకు ఈ భగవత్తత్త్వ జ్ఞానము లభించును. ఈ జ్ఞానము కలిగిన వెంటనే అతడు భగవత్తత్త్వ రూపమైన పరమశాంతిని పొందును.

భాగవతం

పరీక్షితు మహరాజుకు శుక మహర్షి భాగవత కథను ఎన్ని రోజులో చెప్పరు?

భగవద్గీత

అధ్యాయం 4

శ్లోకం 38

న హి జ్ఞానేన సదృశం పవిత్రమిహ విద్యతే |

తత్స్వయం యోగసంసిధ్ద: కాలేనాత్మని విందతి ||

అర్ధం :-

ప్రపంచమున జ్ఞానముతో సమానముగా పవిత్రమైనది మరియొకటి లేనేలేదు. శుధ్ధాతఃకారణముగల సాధకుడు బహుకాలమువరకు కర్మయోగాచారణము చేసి, ఆత్మయందు అదే జ్ఞానమును తనంతటతానే పొందగగలడు.